この一文に始まり、ある男の女性をめぐるあれやこれやの話を綴った歌物語といえば。
そう、『伊勢物語』である。
そして2013年の京都に、もうひとり男がいた。
朝食のオムレツがうまくできたことに気を良くして、彼の行動力はあさっての方向へ突き動く。
「お伊勢参りしようか。」
盆地の夏をあとにして、彼は月曜の午前を近鉄特急に揺られて過ごしたのだった。
伊勢物語の「男」、モデルは在原業平とされている。歌の名人で、イケメンであったという。
今回の「男」は哲学趣味の冴えない男だが、偶然にも業平と共通の特徴を有していることでも知られている(日本語を解する、目が二つあるなど)。旧作では女性との高雅で繊細なやり取りが見所であったが、2013年の新作では装いを一新し、女性との関わりは「スマホに気を取られていたらオバチャンと衝突した」という描写のみに抑えられている。
さて、テキトーに乗り換えを調べて家を立つ。
近鉄特急伊勢志摩ライナー
伊勢市駅！伊勢神宮外宮の最寄駅
 |
| 参道側にはJRの駅があった |
 |
| 分かりにくいかもしれませんが路面電車の意匠のバスです |
 |
| 外宮への参道 |
 |
| 参道にあった古めかしい旅館。名前は「山田館」 |
 |
| 外宮正面 |
伊勢神宮には「外宮」と「内宮」の二つがあり(実際にはその下に細々末社があったりするんだけど)、それぞれ豊受大御神(衣食住の神様)、天照大御神(太陽を神格化した神様、皇族の先祖)をお祀りしている。
風習というかルールというか、外宮→内宮とお参りすることになっている。
 |
| 外宮の橋、遠くに見えるのが鳥居 |
この看板、何と読むでしょう。べつに「下衆は立ち入るなよ」というわけではないですよ、ご心配なくみなさん。「下乗」です。橋の前に立っていて、「ここで馬だの輿だのから降りろよ」という標識。もちろん歩きで来ている分には関係ありませんが。
 |
| 鳥居。白木で作ってある |
 |
| 参道を本宮へ |
 |
| おっさんを追い越そうとしている |
 |
| 無駄な疾走感 |
 |
| 神様が戻られる際の目印にする石なんだとか。ガイドのおっさんの説明を又聞きした |
外宮、本宮に到着。
鳥居から向こうは撮影禁止。まさに聖域です。神主さんに声をかけると少し奥まで入ることができるようで、正装したご家族が拝殿に一礼してらっしゃったり。
そして、こちらが今度の式年遷宮でお遷りになられる「新居」。
そもそも、「式年遷宮」とはなんでしょう。神宮のお社というのは、20年ごとに新築することになっています。要はその新築の儀のことです。
そのまんま使えばいいじゃん、という気もします。しかし、神道では「清らかさ」ということが重要なので、お社の「清浄」を保つ意味でこうした建て替えを行うそうです。白木の茅葺き屋根造り、見た目にも清々しいですね。
慣例に従い、内宮へ。
 |
| 参道を歩く。アッツイアッツイ |
 |
| 今更ですが鳥居も新築します。白木の造りが目にも清涼 |
 |
| 御手洗場。ここで禊をするそうで |
 |
| 近づくとこんな感じ。下鴨神社にもありましたねこんなん |
 |
| せっかくなので清めてみる。雑魚が泳いでました |
 |
| 内宮の神楽殿 |
 |
| こちらが内宮の「新居」 |
 |
| 内宮の本宮。こちらも内部は撮影禁止 |
参拝が終わったので、門前通りをぶらぶら。
 |
| 横道に入ったところにあった甘味処で。黒蜜の素朴なあまさと氷のふわふわがもう幸せ♡ |
 |
| なんとこの佇まいでファミマです。ネットでも話題になりましたね |
参拝の道すがら、白装束に身を包んだお伊勢講の一行とすれ違ったり、江戸の昔から、お伊勢さんは観光の名所としても尊崇の対象としても、広く愛されているようです。
まあ、できれば人のいない時にお参りできたら、もっと雰囲気はいいんでしょうが。
おまけ
 |
| 帰り道の外宮前、突然のヒーロー |
 |
| 青だけかと思ったら |
 |
| もう２色おった |
 |
| も、もしかして彼らは…っ 観光課の職員の方ですかね(冷静) |
ヴィオラの夏もあと少し。
次回の記事はっ！
いよいよっ！
2年ぶりにあの企画がやってくるっ！(はず、誰か書いて)
